LA RADIO
El mundo de la Radio

EDITORIAL:
INUNDADOS!
Qué debemos hacer frente a los desastres naturales provocados por el hombre?

La República Argentina tiene a la fecha una serie de problemas sin resolver: Deuda externa, internas políticas, rutas peligrosas, sectores marginales y marginados, una alta tasa de desocupación, crisis en la Universidad, muchas ex empresas del estado en manos privadas, amenaza de enfermedades infecto- contagiosas como el dengue, el paludismo, algunas mas graves como la tuberculosis, el mal de Chagas y el síndrome urémico hemolítico por el consumo de carnes crudas o en mal estado de conservación, las ETS*, los embarazos precoces, la delincuencia juvenil, la represión a periodistas y luchadores sociales, la presión permanente de EE UU en asuntos como la explotación de recursos naturales, la guerra o el aumento del costo de la vida. A todo esto y otras desgracias nuestras se sumó en los últimos años un problema muy importante: El cambio del clima. Es así que regiones antes desérticas o con bajísimo caudal de lluvias como Salta o Santiago del Estero ya conocen lo que pasa cuando el agua avanza, incontenible; este fenómeno se repite en Sta. Fé, Córdoba, el Litoral y otras regiones con su secuela de enfermedades, destrucción y muerte. Ahora bien, ¿Es ésto solo una situación pasajera, controlable o previsible o se trata de algo de mayor jerarquía y seriedad? En nuestra opinión es un hecho que debe inscribirse en la agenda de la clase política que aparte de sobrevolar las zonas inundadas debe recurrir a los expertos, a los científicos de todo el mundo, a los organismos internacionales, a los técnicos y apelar al buen sentido (como decía José Ingenieros), organizar un plan estratégico de prevención de catástrofes lo que implica invertir todo lo que sea necesario (infraestructura, educación a la población, presupuesto, etc.) para que no debamos lamentar mañana lo que hoy podemos y estamos a tiempo de solucionar. No es una idea apocalíptica porque lo que decimos tiene base científica.
Éste es un año electoral y ya salieron los candidatos de los distintos partidos a realizar la previa de sus campañas: La Argentina se "inundará" otra vez de afiches, pintadas, pasacalles, anuncios publicitarios en la Radio, la televisión y hasta Internet. Todos dirán que tienen la solución para todo, desde los baches que dejó o profundizó la lluvia hasta asuntos como la salud, la vivienda, la educación, la vida de la gente. Será mejor que prestemos atención al tema del clima (no solo al clima electoral) para exigirles desde nuestros lugares de trabajo, estudio o actuación diaria que respeten nuestros derechos, cumplan con sus obligaciones y que por encima de toda posición ideológica o política, negociación o privilegio, por una vez vean a nuestra Argentina no como un botín o una causa perdida, sino como el país serio, organizado y culturalmente apto para que nuestros hijos crezcan con absoluta libertad y se desarrollen como grandes hombres y mujeres que hagan florecer la vida por todas partes. Es tarea de todos asegurar una verdadera Democracia donde cada trabajador, cada estudiante, cada niño sienta que vive en un lugar seguro, bello y políticamente serio como para soñar cada día con un mundo y una vida mejor para todos, no solo para los dirigentes.
* E.T.S.: Enfermedades de Transmisión Sexual
Un abrazo para todos
Juan Carlos Cerpa


EL SUR TAMBIÉN EXISTE
Reportaje al equipo de trabajo de Radio AM 800 WAJZUGUN

Sur Cultural entrevistó a la dirección ejecutiva de una radio comunitaria de San Martín de los Andes (Neuquén). Ésta es la síntesis lograda.
Sur Cultural: El nacimiento de la radiofonía y su desarrollo tienen relación con hechos de competencia comercial entre empresas, fue producto de mentes brillantes o simplemente parte de una perspectiva histórica ligada al avance de la ciencia y la necesidad del hombre de comunicarse?
Radio Wajzugun: El 27 de Agosto de 1.920 Enrique Susini, Miguel Mujica, Cesar Guerrico y Luis Romero, transmitieron lo que se conoce como la primera transmisión radiofónica y fue... "El festival sacro de Ricardo Wagner, Parsifal, con la actuación del tenor Maestri, el barítono Aldo Rossi Morelli y la soprano Argentina Sara César, todos con la orquesta del teatro Costanzi de Roma"...
Esta manía enfermiza del hombre en esto de matar al hombre y la necesidad de contar con mejores herramientas, ha dado como resultado que durante las crisis como son las guerras, haya avances. Así como por ejemplo la primera guerra mundial contribuyó al desarrollo de la radiodifusión.
Sur Cultural: Que cosas cambiaron respecto del boom de la radio como medio de comunicación masiva desde comienzos a finales del Siglo XX y principios del actual?
Radio Wajzugun: El gran cambio en las comunicaciones, en ese espacio de tiempo ha sido la irrupción de la internet.
Sur Cultural: El comportamiento del público o sea la audiencia ¿De que manera impacta en el hombre de radio? Cómo vive una persona detrás del micrófono o la consola de sonido o el teléfono cuando de trata de la actuación y participación de la gente?
Radio Wajzugun: Nuestra experiencia radiofónica es a través de la comunicación Popular o Comunitaria, por lo que es natural que la audiencia participe en el proceso de comunicación. Nosotros creemos que el mensaje no solo tiene que salir del emisor hacia el receptor sino que este tiene que involucrarse en ese proceso comunicacional.
Nosotros vivimos con enorme alegría cuando un vecino, o un poblador se acerca a la radio, llama por teléfono, pide ser parte del proyecto de la radio. Ahí sabemos que el proceso del decir, el escucharnos, acordar o conflictuarnos se esta generando.
Sur Cultural: Yendo a la temática específica de Uds. como Radio Comunitaria Intercultural ¿Cómo definen su proyecto de trabajo, objetivos, financiamiento, etc.?
Radio Wajzugun: El proyecto de la radio lo llevamos adelante cinco organizaciones: La Confederación Mapuche Neuquina, que agrupa a las 54 comunidades que existen en la Provincia de Neuquen; la Coordinadora de Organizaciones Mapuche, el Co-manejo del parque Nacional Lanín; la Asociación Civil Propatagonia y la Asociación Civil Don Jaime De Nevares.
Nosotros vemos a la comunicación como una herramienta de transformación social y con ese sentido hemos definido que los objetivos de nuestro proyecto son:
1) Transformar la realidad social, política y económica del Pueblo Nación Mapuce y del Pueblo Pobre del Wallmapu y defender los derechos de los puelos originarios.
2) Difundir y promover las expresiones de la Cultura Popular.
3) La defensa irrestricta contra cualquier tipo de discriminación. 4) La defensa de la Democracia, como sistema de representación de la sociedad.
5) La defensa y promoción de los Derechos Humanos y Dignidad Humana.
6) La defensa y promoción de los Derechos de los trabajadores y de las organizaciones que estos libremente se den.
7) La promoción y defensa de las acciones de los sectores denominados vulnerables y la participación, en las organizaciones de la sociedad civil.
8) La promoción y defensa de la biodiversidad y de un medioambiente saludable.
9) Defender y promover el Derecho que tienen las personas a informar, informarse y a estar informados.
10) Promover la democratización de la comunicación y el ejercer la industria lícita y de periodismo o difusión.
11) El proyecto de la Radio Comunitaria Intercultural AM 800, es un proyecto comunicacional, en permanente reelaboración, porque está comprometido con la realidad de los Pueblos de Latinoamérica.
Sur Cultural: Es posible trabajar desde cierta diferenciación de los medios mas poderosos, es decir como radios alternativas, comunitarias o vanguardistas? Está garantizada la libertad de expresión en la Argentina y particularmente en el sur de nuestro país? A que problemas se enfrentan a diario?
Radio Wajzugun: Si, para nosotros es posible trabajar diferenciándonos pero también este es un proyecto vivo que debe ir ajustándose permanentemente. La libertad de empresa indudablemente esta garantizada para las empresas periodísticas pero la libertad de expresión no; el mayor exponente de este periodo es la muerte de José Luis Cabezas.
Hoy la censura se da de otra manera diferente a como la vivíamos en la dictadura militar.
Sur Cultural: El nacimiento y auge de la televisión (especialmente desde que se incorpora el color) y ahora Internet ¿Cómo afecta a la radio y cual es vuestra visión al respecto?
Radio Wajzugun: Nosotros consideramos que estas herramientas son complementarias a la radio. Pero también sabemos quienes manejan ideológicamente estas herramientas.
Sur Cultural: Creimos necesario dejar un espacio para la expresión libre de lo que Uds. quieran informar o agregar sin limitarse a un simple cuestionario tan frío como es la banda ancha de internet. Gracias por todo!
Radio Wajzugun: En éste aspecto creemos necesario remarcar que solos no somos nada; por eso mismo desde nuestro espacio de comunicación; hemos creado otras radios algunas Mapuche y otras interculturales, como son: FM Che en Junín de los Andes; FM Pocahullo en San Martín de los Andes; FM Newen Hue Che de la Comunidad Mapuche Linares, FM Carrilil de la Comunidad Mapuche Aigo en Alumine y otras radios que se suman como son Radio Wallon de Likan Ray Panguipulli Chile, Radio Tierra de Santiago de Chile a través del programa Wixage Anai; estos medios componen la Red de Emisoras Interculturales.
Wajzugun: Término Mapuche que significa “La voz de la diversidad de vidas que circulan en el territorio”

Entrevista: Juan Carlos Cerpa

Asamblea Comunitaria en la Radio

BREVE HISTORIA DE LA RADIO
La radio es el resultado de muchos años de investigación y la invención de distintos aparatos ligados a la comprensión y desarrollo de la electricidad: Fue clave el electroimán y luego el telégrafo (Morse). El 1° mensaje en clave Morse se produjo el 24 de diciembre de 1844.
1866: Cyrus Field logra cruzar un cable submarino a través del Atlántico y un mensaje cruzó a una increíble velocidad.
1876: Graham Bell y su asistente logran transmitir la voz humana a través de cables eléctricos. A partir del telégrafo y el teléfono faltaba muy poco para la transmisión inalámbrica.
Volta, Ampere, Henry, Faraday, Maxwell y Hertz realizan innumerables estudios, aportes e investigaciones para descubrir la naturaleza de la electricidad.
En tiempos de la guerra civil norteamericana James Maxwell desde Escocia elabora una teoría un tanto misteriosa sobre ondas electromagnéticas que viajarían a la velocidad de la luz (300.000 Km./seg.).
En 1888 un joven alemán Heinrich Hertz demuestra esta teoría construyendo un aparato en su laboratorio para generarlas y detectarlas: Nacieron las ondas hertzianas.
1897 (Inglaterra) El joven Guglielmo Marconi (20) patenta el telégrafo inalámbrico: Su invento solucionó la urgente necesidad de la comunicación a distancia y fue el final feliz de 100 años de investigación científica.
La consecuencia inmediata del telégrafo inalámbrico fue que aparecieron ilimitados recursos económicos para apoyar su desarrollo.
Las Compañías Marconi, implantadas en Estados Unidos e Inglaterra tuvieron una fuerte competencia. Poderosas empresas navieras, entidades gubernamentales y militares de las potencias, se implementaron con esta estratégica tecnología, que ya era ampliamente utilizada antes de la Primera Guerra Mundial. Pero este medio de comunicación no llegaba aún para el ciudadano corriente.
En la nochebuena de 1906, los radiotelegrafistas de los barcos que navegaban por el Atlántico, frente a las costas de Estados Unidos escucharon por primera vez una voz que les hablaba en sus auriculares. Fue Reginald A. Fessenden que preparó un aparato que permitía la transmisión de señales más complejas que las del sistema Morse. También había construido un transmisor sumamente poderoso para sus experimentos. Aquella noche memorable diversas personas hablaron por el inalámbrico; una pronunció un discurso, otra leyó un poema e incluso alguien tocó el violín. Este fue el nacimiento de la radio.

La Caja Musical de Sarnoff
Un joven ingeniero, David Sarnoff, de la American Marconi Company, llamó la atención pública cuando se produjo el hundimiento del Titanic, en 1912. Sarnoff transmitió desde una estación neoyorquina, los mensajes procedentes de la escena del desastre. Durante tres días con sus noches mantuvo informado al público sobre el desarrollo de la tragedia.
En 1916 Sarnoff envió un memorándum visionario a sus superiores "He concebido un plan de desarrollo que convertiría a la radio en un artículo para el hogar, en el mismo sentido en que pueden serlo un piano o un fonógrafo. La idea es llevar música al hogar por transmisión inalámbrica. Podría instalarse un transmisor radiotelefónico, con un alcance de 40 a 80 kilómetros, en un punto fijo, donde se produzca música instrumental o vocal o ambas [...]. El receptor puede ser diseñado como una simple caja de música con radio y adaptado para que posea diferentes longitudes de onda, entre las que pueda alternarse con un simple giro de un resorte o apretando un botón". La caja de música de la radio puede ser entregada con amplificadores y con un altavoz. A Sarnoff solo le faltó visionar los anuncios publicitarios cantados y los melodramas para la descripción exacta de la radio.
Fuente: Freddy Frías Herrera
www.saber.golwen.com.ar


CULTURA
Javier Rodriguez Bas
LA RADIO: Voz de los Pueblos

La radio es magia. La radio es comunicación. Es sintonía, frecuencia y ondas que transmiten voz, músicas, sonidos y silencios también. La radio es política. La radio es filosofía, poesía y humor también.
Pero la radio puede mentir, ocultar. A veces puede ser arbitraria pero por sobre todo, es un fuerte instrumento de poder y persuasión.
Por eso creemos que la radio debería ser comunitaria y no empresarial. Tendría que ser de todos, multitud de diferentes voces conectándose. La radio debería ser pueblo.
¿Por qué radio-pueblo? No navegamos en una base imaginaria. La ley de radiodifusión que hoy nos rige es la misma que se sentenció durante la dictadura militar de 1976. Y es que en las salvajes privatizaciones de los ´90 no solo se alinearon a capitales extranjeros las empresas nacionales sino también se engendraron importantes negociados en base a los medios de comunicación masivos. Vivimos algo así como la conformación de un oligopolio de empresas multimediáticas: Surgieron los Hadad, los Tinelli , los Suar o los Yabrán, al mismo tiempo que se restringió el espacio para organizaciones de información alternativa, contra-cultural o étnica. Claro que podemos agregar otras secuelas, como lo es la polarización de los profesionales. Y cuando decimos esto me refiero a que cada vez mas escuchamos en las radios a los conductores que vemos en la tele (seamos sinceros, algunos patéticos). Entonces, cadenas de efectos: menos posibilidades para estudiantes universitarios o de escuelas terciarias, trabas burocráticas para la conformación de radios comunitarias, populares, de movimientos sociales, mercantilización de la información y etcétera.
¿Por qué radio-pueblo? Porque estamos totalmente convencidos de que no queremos que la radio sea de capitales privados con fines de lucro. Porque seguros estamos de no querer que un medio tan hermoso como la radio sea devorado por el éxtasis de las tecnológicas comunicaciones audiovisuales. Deseamos que la radio no desaparezca en la vorágine del tiempo comercial.

UNA EXPERIENCIA DE RADIO-PUEBLO
En el mes de Mayo del 2006 tuve el honor de participar en un encuentro que se realizó conjuntamente entre Radio Revés y el Frente Popular Campesino Asociación de Productores del Noroeste de Córdoba (APENOC). En aquella ocasión nos convocaba la manifestación organizada por este movimiento en contra de ciertas políticas adoptadas por el gobierno de Córdoba, "inmersas en un modelo agropecuario que desde hace más de una década prioriza la concentración de la tierra en manos privadas, el monocultivo de comodities exportables, y un campo sin productores".
Arrancamos a las 10 de la mañana instalando los equipos al frente del Ministerio de Producción y Trabajo, en las escaleras del Teatro San Martín, esperando la llegada de la movilización que marchaba por la avenida General Paz. Luego de una hora de protesta, cánticos, charlas, bombos y demás, tuvimos que trasladarnos a la Plaza San Martín, específicamente pegados al Cabildo. Allí se instaló la radio abierta con los equipos básicos, quiero decir, dos cajas, dos micrófonos, un equipito de música y un par de cd`s con música de diversos estilos para amenizar la tarde. Hubo programas de la radio que adhirieron a esta propuesta mientras la gente del movimiento perfumaba la plaza con los humos del puchero comunitario que allí mismo se cocinaba. Reinaba un clima de diversidad cultural, pluralismo, humanismo, tolerancia y lucha por un mundo mejor.
La radio llama, convoca, amplifica nuestros ideales, abre mentes y libera la expresión. Aquella tarde se sumaron a la movilización popular el movimiento feminista, frentes campesinos, agrupaciones por los derechos humanos, Rally Barrionuevo para tocar la guitarra y cantar junto a músicos anónimos, periodistas y medios de comunicación independiente, enfermos de sida que abogaban a la comprensión y a la concientización y diversos representantes de movimientos de los pueblos originarios. Gente común, peatones de todas las edades seducidos por el poder del micrófono, haciéndose de esa radio abierta para participar, para acompañar, para ser parte.
En fin, es eso lo que añoramos para las radios. Un puente a Babel. La rocola de todas las músicas. Un grito para los que callan. Una luz para los que están encerrados. Una voz para los desaparecidos.


EL ESPACIO DEL HUMOR
Por Alejandro Cargnelutti https://mondoditesta.wordpress.com