![]() |
|||||
|
|
|||||
|
|||||
EDITORIAL: |
|||||
LA
REVOLUCION DE MAYO, SUS ENSEÑANZAS Y LA REALIDAD POLÍTICA
DE LA ARGENTINA |
|||||
El Cabildo, la bandera, el pueblo reunido en la Plaza aquel 25 de mayo
de 1810: Moreno, Paso, Saavedra, Castelli, las escarapelas repartidas
por French y Berutti, la lluvia y los paraguas. . . Un grito de libertad
e independencia comenzaba a gestarse desde antes con la resistencia a
las invasiones inglesas en 1806 y 1807 y daba un paso gigantesco en aquel
día histórico. Lo aprendimos en la escuela primaria y es
parte de la "historia oficial". Aquellos próceres y revolucionarios
de mayo garantizaron el fin del dominio español. Antes los hombres,
mujeres y jóvenes echaron a los ingleses, que se tomaron revancha
en Malvinas (1982). Gigantes de la lucha política fueron nuestros
hombres de mayo en los comienzos de nuestra Argentina, que tanto costó
construir a nuestros mayores. Al cierre de esta edición el gobierno nacional organizó para reeditar y rendir homenaje a esta fecha patria: Solo que no será para reafirmar los ideales de Mariano Moreno sino para "ganar tiempo" y adherentes a la futura reelección de Néstor Kirchner y prometer justicia, seguridad, trabajo, salud, educación y propagandizar el fin de la inflación o el aumento del consumo interno. En Córdoba se prepara una movilización para el 29 que pinta será muy importante, en conmemoración del Cordobazo y por aumento de salarios de los estatales. Se tensa la cuerda con el gobierno de De La Sota en la recta final de su segundo mandato al frente del P.E. El Presidente danza al ritmo de las papeleras y el conflicto con Uruguay que ya está en la Corte de La Haya, sin un atisbo de solución a corto o mediano plazo. Al mismo tiempo surge una nueva estrella en la cumbre de presidentes en Viena con la aparición pública de una activista de Greenpeace luciendo su gracia, su belleza y su lucha. Esta es la Argentina actual, sin mencionar los problemas que a diario nos conmueven como la pobreza, el analfabetismo, los abusos de toda clase, la delincuencia, la droga. El Cordobazo, los artistas y La Escuelita: PASADO Y PRESENTE QUE NOS ALIENTA!! En este número especial de Mayo- Junio realizamos una nota recordatoria del 37º aniversario de nuestro Cordobazo que todavía hoy nos conmueve por su fuerza y la inteligencia de aquellos trabajadores de fábrica, estudiantes y dirigentes que realizaron la hazaña que llevó a la caída del dictador Onganía. Entrevistamos a dos protagonistas directos: Taurino Atencio, ex-delegado del SMATA y luego de Luz y Fuerza y Luis Reinaudi, periodista, abogado laboralista y luchador social. Eduardo "Tato" Pavlosvsky nos brinda su visión como sociólogo y entusiasta investigador de los fenómenos sociales y políticos de Argentina y el mundo, con un saludo final a Córdoba desde su estudio en Capital Federal. Alejandro Roveda, artista plástico de Córdoba que tiene su taller en Barrio Ciudadela nos obliga a pensar con su arte moderno y una expresión abierta sobre la cultura de la tecnología que muchas veces nos domina, nos aliena y nos destruye como personas. Inauguramos un espacio de humor gráfico con un amigo de la revista, Alejandro Martín Cargnelutti. Finalmente, en nuestro habitual espacio de La Escuelita nos expresamos en forma concreta con las conclusiones de la última reunión realizada el 19/05/2006, en tanto armamos con los voluntarios el proyecto final de la futura ONG, base de la Escuela de Artes y Oficios, que esperamos será una realidad en el mediano plazo con el apoyo de nuestros vecinos, anunciantes, empresarios y organizaciones que a diario se suman a este proyecto a favor de nuestros jóvenes de la zona sur de Córdoba. Un abrazo para todos! Juan Carlos Cerpa Director |
|||||
|
|||||
|
Sur
Cultural:
El Cordobazo visto desde una perspectiva histórica marcó
un rumbo, un camino hacia la liberación de nuestro pueblo o es
solo un recuerdo aquella gesta magnifica protagonizada por obreros y estudiantes
en Córdoba aquel 29 de mayo de 1969? Taurino Atencio: La caracterización mas correcta la dió precisamente Agustin Tosco desde la cárcel de Rawson al afirmar que "El Cordobazo fue la expresión militante del mas elevado grado de conciencia de un pueblo que quiere liberarse para construir una vida mejor". Por lo tanto si, El Cordobazo marcó un camino porque aquel 29 de mayo se unieron los activistas estudiantiles, obreros y gran parte de nuestro pueblo que decididamente luchó y derrotó en las calles a sus enemigos de toda la vida: La policía, el ejército, la represión, la dictadura y todos quienes se beneficiaban con ella y la postergación de nuestra gente. Estaba prevista una manifestación frente a la CGT que nunca se realizó, pero la movilización fue todavía más allá y tiró abajo un régimen de gobierno. Sur
Cultural:
Cuál es tu mayor orgullo en tu vida militante?
Taurino Atencio: Me satisface mucho el hecho de estar bien de salud y continuar a esta altura levantando las banderas de la lucha por una sociedad mejor para todos. No estoy seguro que la vida me alcance para ver los comienzos de esos cambios de fondo, pero estoy convencido que ese momento llegará. Sur Cultural: En la situación actual, especialmente en nuestra juventud respecto de aquellos cambios que la generación que produjo el Cordobazo soñaba con hacer realidad y que en ese momento parecía tan cercano. ¿Cuál es el mayor problema a resolver de cara al futuro? Taurino Atencio: La Revista La Luciérnaga en uno de sus últimos números habla de la violencia en los bailes, y quienes hablan son los mismos que asisten a esos lugares: Ellos dicen que la policía genera las peleas entre los jóvenes o que las "barras" de algunos barrios provocan tal violencia. Todo esto es más o menos cierto. Pero se puede afirmar que tal violencia surge de la marginación y la injusticia que padecen grandes grupos y sectores sociales: Esta es la verdadera causa de la violencia que vemos a diario. Adultos, jóvenes y niños la padecen desde el momento que no tienen acceso a la educación, a la salud, al trabajo, a un salario digno, a la diversión, etc. Esta es la base social por la que surge la violencia de este sistema basado en la desigualdad y la injusticia. El mayor problema es la falta de una dirección y una alternativa de poder, que debe construirse desde los lugares de actuación de las personas, mas allá de la edad y el sector que represente. Sur Cultural: ¿Te podes definir asimismo, Taurino? Taurino Atencio: Soy un activista que cree en el sindicalismo de liberación, un trabajador como decìa el “Gringo” Tosco, no debe pensar en sus reivindicaciones y reclamos inmediatos, sino que como ciudadanos de un país, debemos prepararnos para ser felices, bregando por imponer la justicia, el respeto, el progreso intelectual y material, liberándonos de los males de la sociedad capitalista, como la marginación, el desempleo y la pobreza. Sur Cultural: A días de la conmemoración del Cordobazo que nos puedes decir al respecto, siendo un hombre que estuvo ligado a las organizaciones y lucha obrera ¿Cual es tu experiencia y opinión al respecto? Taurino Atencio: Yo vengo de una familia peronista y cuando llego a Córdoba en 1964 todavía cantaba la marcha, pensaba "la vida por Perón", , "Perón si, otro no" .Yo trabajaba primero en Perkins, luego en la fábrica Transax, que dependía por entonces de Ford y allí se hablaba del socialismo, plusvalía, lucha de clases, etc.y con muy poca escuela e instrucción ya que cursaba el ciclo básico en una escuela técnica, yo comienzo a identificarme con esos términos, que me recordaban mi infancia pobre en un humilde pueblito de San Juan. En 1970 ingreso a EPEC con Agustín Tosco, ya en el sindicato de Luz y Fuerza. Para el tiempo del Cordobazo existía en esta ciudad un clima de protesta permanente de todos los sectores: Trabajadores, estudiantes y parte del pueblo de Córdoba por la represión imperante en los gremios, Centros de Estudiantes, etc. Incluso se producen muertes de compañeros: Pampillòn en Córdoba, Hilda Guerrero en Tucumán, se intervienen sindicatos como los cañeros, los portuarios de Buenos Aires, etc. Mueren estudiantes en Rosario: Bello, Cabral en Corrientes, que produce un clima de efervescencia en el país. Antes debemos recordar que el golpe de Onganía se da con el partido radical en el gobierno, el peronismo proscrito; entonces había un descontento generalizado. El elemento organizativo eran los gremios y en este sentido es muy importante el rol de la CGT de los Argentinos que plantea una estrategia dentro del sindicalismo peronista de enfrentamiento con la dictadura, en contra de los hoy llamados "gordos de la CGT" que sostenían una posición mas conciliadora con los militares. Utilizaban para ello el término de "expectativa esperanzada" para definir su estrategia gremial.y política. Sur Cultural: Da la impresión por tu relato que Onganía con sus métodos represivos cavó su propia tumba… Ahora bien visto del lado de la gente o desde los que luchaban ¿Sorprendió al activismo el Cordobazo como fenómeno social o socio- político; fue un hecho previsto u organizado o algo espontáneo de nuestro pueblo? Taurino Atencio: No sorprendió a los activistas y dirigentes porque el Cordobazo se gestó en un proceso de lucha generalizada y resistencia contra el despotismo. Tosco denunció a Alsogaray, ministro de economía de Frondizi mucho antes y existía plena conciencia del potencial de nuestra Argentina en materia económica: Energía, cuencas hídricas, petróleo y una industria creciente que no debía ser entregada al poder mundial. Una clase trabajadora capacitada en las escuelas técnicas, que luchaba por sus derechos con valentía. En este marco se produce la gesta histórica del Cordobazo. Sur Cultural: Nos parece importante a modo de cierre o síntesis de todo lo expresado hasta aquí una reflexión o conclusión final. Taurino Atencio: Tosco decía "organización y conciencia" para desarrollar la lucha por una vida mejor. Nos están faltando ambas cosas, ya que quienes queremos que se produzcan los cambios estamos dispersos, fragmentados y se hace necesario unir esfuerzos y tomar conciencia de la importancia del trabajo en unidad, se trate de un gremio, un centro de estudiantes, un grupo de vecinos o todo un pueblo. Aquí está la garantía de un triunfo que nos devuelva la felicidad a todos, y no solo a un sector privilegiado.No debemos resignarnos a ser unos pedigüeños, ni esperar la dádiva que humilla. Tenemos capacidad de ganarnos el sustento y esto nos da orgullo y calidad de personas, debemos ser humanos con dignidad. Es una tarea cuesta arriba, dura, difícil pero posible. |
|||||
|
|||||
| Siempre
pensé que El Cordobazo tuvo una magnitud trascendente desde la
perspectiva socio-política en la Argentina. Yo he leído
con avidez todo desarrollo y he tenido la posibilidad de ver la película
de Federico Urioste y creo tener una visión bastante completa de
este extraordinario hecho político social y cultural. Yo creo que los muertos y heridos no fueron en vano. Dignidad y coraje del pueblo cordobés que marcan una página fundamental en la historia Argentina. Un mito fué creado - el del héroe colectivo que se había hecho realidad. Rebelión obrera y popular, protesta social, guerra civil, insurrección, huelga política, todos ingredientes que configuran el “acontecimiento” cordobazo. Más allá de las situaciones políticas y circunstancias que estaban dadas, el pueblo construyó un acontecimiento inédito, singular y específico. Creativo en pleno proceso de lucha. Imaginación que tuvieron los Sin Tierra - Chiapas y la población que surgió en Venezuela, cuando la oligarquía quiso con EEUU tumbar a Chávez, y el pueblo bajó de los cerros para protegerlo. Insisto: Fueron días extraordinarios que deben ser permanentemente recordados, porque pocas veces en la Argentina un movimiento, un proceso obrero estudiantil tuvo la magnitud y la fuerza contra la represión en la Argentina. Fue además poderoso formador de nuevas subjetividades. La psiquiatría argentina fué atravesada por este acontecimiento. El “vicio” de la neutralidad se cayó. Personalmente fué después del cordobazo que mi teatro se hizo político. “El Sr. Galíndez” fué pensado con el estímulo que me dieron los combatientes del Cordobazo. Gracias hermanos cordobeses por su ejemplo y su enseñanza. La revolución será alegre o no será. |
|||||
*
EDUARDO PAVLOVSKY Médico, Formación analítica, Psicoterapeuta de grupo, Creador del Psicodrama en Latinoamérica, Dramaturgo, Actor de teatro y cine.Autor de varios textos dedicados a Psicodrama de grupo, entre ellos produjo el primer libro en idioma castellano “Psicoterapia de grupo de niños y adolescentes”. Sus obras teatrales más conocidas son “Telarañas”, “Rojos Globos Rojos”, "Potestad" y "El Sr. Galíndez". Estas tres últimas obras fueron llevadas al cine. Participó con sus obras en más de 40 Festivales Internacionales. |
|||||
| NUESTROS
ARTISTAS Dibujo Título: “Cuidado, llega la barbarie tecnológica” Año 2006 Autor: Gabriel Alejandro Roveda - Artista Plástico. Isaac Chavarría 3218 Bº Ciudadela. Córdoba. ![]() |
|||||
Encuentro
de dos civilizaciones altamente tecnológicas divididas y desconocidas
entre sí por una gran franja de agua, dos continentes y dos culturas
totalmente diferentes, una espiritual, la otra materialista. Ésto representa la obra: Un aborigen en su máquina voladora intentando conectarse con los dioses, la pirámide ceremonial del fondo con sus escalones regados de sangre, presagio del devenir: Como podemos apreciar en la pantalla del televisor de la nave llegan los primeros colonizadores llamados de esta manera por los historiadores. Aquellos, por ansias de poder, tierras y oro ultima y destruye en nombre de su dios y sus reyes a los antiguos habitantes de estas tierras, llevándose con sus muertes parte de la cultura de la humanidad que incluía los grandes adelantos astronómicos, arquitectónicos como en el caso de los incas y los mayas. “Que en éste mundo traidor nada es verdad ni mentira; todo es según el color del cristal con que se mira” |
|||||